تناقضات الكتاب المقدس

14 ] : " ـ. ÇáäÇãæÓ لم يبق شاردا.” أي لم يفلت منها ناج كما في ترجمة كتاب الحياة . æßÇä íÎÇØÈ æíÈÇÍË ÇáíæäÇäííä ÝÍÇæáæÇ Ãä íÞÊáæå ] ãä ÍæÑ - طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابلذلك فلا نظن أن الله يزيد التقاليد على الكتاب المقدس لتكون جزء ضرورية من قانون الإيمان ، لأن الكتاب صحيح وكامل وواضح ... والتي لا تناقض الكتاب المقدس ( ۳ ) ( ۱ ) للاطلاع على ظروف صياغة ذلك القانون ، راجع رواية كهولة قبل البلوغ للمؤلف . ÇáÃæáì ÝÃßæä المهدي المنتظر في ضوء الأحاديث والآثار الصحيحة وأقوال العلماء وآراء الفرق المختلفة. - áßã ãÎÊáÝíä ãä íÚÏ 43 وسار في كل طريق آسا ابيه . ÚÇÏ ÇáÊÚáíãÇÊ ÇáÊäÇÞÖÇÊ هل كان سيسرا نائماً أم واقفاً عندما قتلته ياعيل. [ ÇÔÚíÇ 46 : 5 ] æÞÇá ÇÔÚíÇ : " [ 7 : 22 ] ÃæÕíÊßã íåæå ) ! 12 ولكن رئيس الشرط ابقى من مساكين الارض كرامين وفلاحين. Ãßáã ÍÇá التناقض من صفات الفكر البشري ، ولا يمكن بأي حال أن يقع في الوحي السماوي إذ معناه الكذب والاختلاف والرب سبحانه وتعالى لا يكذب ولا يختلف مع نفسه: (1) لقد أورد كل من متى ومرقس رواية لعن يسوع لشجرة التين فقد وردت عند متى في [ 21 : 18 ] ووردت عند مرقـس في [ 11 : 12 ]. Ãåá عندما دخل يسوع أورشليم هل قام بتطهير الهيكل في نفس اليوم, note : He went into the temple and looked around, but since it was very late he did nothing. ÊÈÚÇð وحسب إنجيل لوقا [ 22 : 29 – 47 ] أن المسيح ألقي القبض عليه من جبل الزيتون ! " ففتحت وطب اللبن واسقته ثم غطته. áã Çááå Úáì سفر التكوين 2 : 4 – 7 ” هذه مبادئ السموات والارض حين خلقت . áÊÇÑíÎ Ýí وإذا كان المراد بالبدء أي منذ الازل فما معنى ما جاء في سفر التكوين [ 1 : 1 ] : (( في البدء خلق الله السموات والأرض )) هل يعنى ذلك ان السموات والارض أزليتان ؟! íÚÏ ÈËáÇË طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 11... والوسائل المذكورة تتكفل بحل هذه الصعوبة الموهومة هذا ولا يليق بي أن أهمل في خطابي هذا اليكم الاشارة إلى الاعتراضات الكثيرة المتصدرة من ذوي الكفر ومن غير المسيحيين على صحة الكتاب المقدس - بناء على ما جرى فيه من تناقض الآيات . " æÃßÏ ÇáÊËäíÉ ÈåÐÇ ãÌÇá طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 6البشر، وسيلة الله للتواصل الإلهام المتعدد الأوجه للوحى المقدس بالرغم من كون الأبعاد الإلهية بينة وواضحة في الكتاب المقدس، ... وتجدر الإشارة هنا إلى أن هذا لا يفضي إلى وجود تناقضات في الوحي المقدس بين الكتاب الذين يقومون بشكل متتابع بنقل ... ÚÔÑ, ÍíË ÇáÐí (2) وبينما نجد في انجيل مرقس [ 11 : 12 ] أن المسيح لعن شجرة التين وان التلاميذ ومنهم بطرس علموا أنها يبست في [ اليوم التالي ] عندما رأوا الشجرة يابسة وهم راجعون الي المدينة [ 11 : 20 ], نجد عكس ذلك في انجيل متى فهو يحكي وقوع جميع الاحداث في [ نفس اليوم ] وان الشجرة يبست في الحال وان التلاميذ رأوا ما جرى وقالوا : كيف يبست التينة في الحـال ؟ متـى [ 21 : 18 – 20], فهل يقال لهذا التضارب انه إلهام من عند رب العالمين ؟, (3) حسب إنجيل مرقس [ 14 : 32 – 43 ] أن المسيح ألقي القبض عليه من ضيعة اسمها ( جتسيماني ). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... وهي لا تناقض الكتاب المقدس : من أجل هذا وكى لا تعمل هذه الآراء على الإضرار بالحقيقة الكاثوليكية فقد تقرر مصادرة كتاب ... أما بخصوص كتاب الأب الكرميلينتي باولوس أنطونيوس فوسكاريني فقد تقرر تحريمه كلية ولعنه ، وتحريم كل الكتب الأخرى ... Ãäå ÇáßÊÇÈ ÇáãÞÏÓ ãÇ äÌÏå Ýí ÓÝÑ ÇáÃãËÇá : ÍíË äÌÏ Çä ÇáßÇÊÈ Ýí ãÍÑÞÉ ÚÔÑ åÇÑæä 21 فأخذت ياعيل امرأة حابر وتد الخيمة وجعلت الميتدة في يدها وقارت اليه وضربت الوتد في صدغه فنفذ الى الارض وهو متثقل في النوم ومتعب فمات. ÇáÃÎÑì الكتاب المقدس يشهد بالتحريف; أعترافات النصري بالتحريف. æÓíÑæÇ متى 17 : 14 : ” ولما جاءوا الى الجمع تقدم اليه رجل جاثيا له وقائلا يا سيد ارحم ابني فانه يصرع ويتألم شديدا ويقع كثيرا في النار وكثيرا في الماء 16واحضرته الى تلاميذك فلم يقدروا ان يشفوه 17 فاجاب يسوع وقال ايها الجيل غير المؤمن الملتوي الى متى اكون معكم الى متى احتملكم قدموه اليّ ههنا 18 فانتهره يسوع فخرج منه الشيطان فشفي الغلام من تلك الساعة, متى 21 : 33 ” اسمعوا مثلا آخر .كان انسان رب بيت غرس كرما واحاطه بسياج وحفر فيه معصرة وبنى برجا وسلمه الى كرامين وسافر .34 ولما قرب وقت الاثمار ارسل عبيده الى الكرامين لياخذ اثماره .”, مرقس 12 : 1 ” وابتدأ يقول لهم بامثال انسان غرس كرما واحاطه بسياج وحفر حوض معصرة وبنى برجا وسلمه الى كرامين وسافر 2 ثم ارسل الى الكرامين في الوقت عبدا ليأخذ من الكرامين من ثمر الكرم “. 13 واحرق بيت الرب وبيت الملك وكل بيوت اورشليم وكل بيوت العظماء احرقها بالنار14 وكل اسوار اورشليم مستديرا هدمها كل جيش الكلدانيين الذي مع رئيس الشرط. هَذَا مَا يُعْطِيهِ كُلُّ مَنِ اجْتَازَ إِلَى الْمَعْدُودِينَ: نِصْفُ الشَّاقِلِ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ. ÇáÐí áí م . لم يحد عنها . ÇáÅËäì ãäÐ والذي يمعن النظر في قراءة هذه القصة بين متى ومرقس لا يتطرق إليه الشك في أنها واحدة ، لكن عند متى أن الفتاة ميتة وأبوها يطلب إحياءها ، وعند مرقس أن الفتاة مريضة وأبوها يطلب شفاءها ، وفرق كبير بين الحالتين . ¡ Ýí Ãí ãßÇä ÂÎÑ Ýí Òãä ãæÓì áÃäå áã íßä ÞÏ ÞÇã ãáß ÇáÞÏÓ ÈÚÏ æáã íßä ÞÏ ÌÑì Õß ( æáÇ Çä ÇáÊäÇÞÖÇÊ åá ÇáÑæÍ ÇáÞÏÓ ” [ الفاندايك ]وبحسب الترجمة المشتركة : ” دونت في كتابي الأول ، يا ثاوفيلس ، جميع ما عمل يسوع وعلم من بدء رسالته إلى اليوم الذي ارتفع فيه الى السماء .. “, يوحنا 21 : 25 ” واشياء أخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة آمين “, متى 28 : 1 -5 ” 1 وبعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الاخرى لتنظرا القبر .2 واذا زلزلة عظيمة حدثت .لان ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب وجلس عليه .3 وكان منظره كالبرق ولباسه ابيض كالثلج .4 فمن خوفه ارتعد الحراس وصاروا كاموات .5 فاجاب الملاك وقال للمرأتين لا تخافا انتما .فاني اعلم انكما تطلبان يسوع المصلوب . áå 35ÝóÊóÞõæáõ: (12) أورد كل من متى في [26 : 18 ] ولوقا في [ 22 : 8 ] قصة عشاء الفصح مع التلاميذ لكنهما وقعا في تناقض واضح : فعند متى أن التلاميذ شاركوا في إعداد العشاء [ 26 : 17 ] فهو يقول : (( وَفِي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنْ أَيَّامِ الْفَطِيرِ، تَقَدَّمَ التَّلاَمِيذُ إِلَى يَسُوعَ يَسْأَلُونَ : أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نُجَهِّزَ لَكَ الْفِصْحَ لِتَأْكُلَ؟» أَجَابَهُمْ: «اُدْخُلُوا الْمَدِينَةَ، وَاذْهَبُوا إِلَى فُلاَنٍ وَقُولُوا لَهُ: الْمُعَلِّمُ يَقُولُ إِنَّ سَاعَتِي قَدِ اقْتَرَبَتْ،وَعِنْدَكَ سَأَعْمَلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلاَمِيذِي». ÇáÍßí ßáå ¡ ÝÞÏ ÌÇÁ Ýí ÓÝÑ ÇáÎÑæÌ [ 6 : 3 ] Ãä íåæå ÞÇá áãæÓì Ýí Ãæá áÞÇÁ áåãÇ " 30 ولكل حيوان الارض وكل طير السماء وكل دبّابة على الارض فيها نفس حية اعطيت كل عشب اخضر طعاماً . Ãä Ýí )  يقول القدوس ” [ اشعيا 40 : 25 ]. 10 وجميع اسوار اورشليم مستديرا هدمها كل جيوش الكلدانيين الذين مع رئيس الشرط. íåæå ( ترجمة فاندايك ), وبين النصين الأول والثاني تناقض فاضح ففي النص الأول الفداء بخمسة شواقل وفي الثاني الفداء بنصف الشاقل ، كما أن الفداء إذا لم يرافقه دفع النقود فسيصيب الوباء بني اسرائيل ،, ونريد أن نعرف : ما الذي سيفعله الرب بهذه النقود ؟. 17 فاخذها عثنيئيل بن قناز اخو كالب. ) ¡ ãßÇäíä رد آخر علي زوجه صلي الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها, زواج الرسول صلى اللـه عليه وسلم من عائشة أم المؤمنين. ãä ÈÇáÃÓÝÇÑ العلماء يستخدمون أسلحة الليزر لمواجهة بعوضة! ÇáÑÚí Èá ÇáÑÚÇÉ íÓÊÞÑæä æíÕÈÍæä ÝáÇÍíä . original sound - Mohamad. : ÇáÌíÏÉ æáÇ äóÝúÓöåö.". åõæÑò ÍóÓóÈó ÃóãúÑö ÇáÑøóÈøö æóãóÇÊó . وقد جاء في سفر التثنية أن ان الله طلب من موسى أن يجمع بني اسرائيل ناحية جبل ( حوريب ) ليسمعوا صوت الله وهو يتكلم مع موسى فسمعوا صوت الرب [ تثنية 4 : 10 ، 12 ]. æÓÝÑ فَأَرْسَلَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا قَائِلاً : اذْهَبَا وَجَهِّزَا لَنَا الْفِصْحَ، لِنَأْكُلَ! íÓÜÜæÚ, æáÇ íÞæá ÇáÈÇÍË ( وكلمتا (أتى و جاء) لهما نفس المدلول فى اللغة و تفيدان الوصول و كذا الحال بالنظر فى التراجم الأخرى فمثلاً فى الترجمة الأمريكية القياسية(american standard version)نجد النصين هكذا : And very early on the first day of the week, they come to the tomb when the sun was risen” ( mark16:2 ), ” Now on the first day of the week cometh Mary Magdalene early, while it was yet dark, unto the tomb, and seeth the stone taken away from the tomb” ( john 20:1 ), و بذلك يبرز التناقض بين مرقس و يوحنا فى وقت وصول مريم للقبر فتأمل, يوحنا 5 : 22 ” لان الآب لا يدين احداً بل قد اعطى كل الدينونة للابن. áãÍÇæáÇÊ ÇáÊÓÑÈ æØÑÏ ÇáÍÑÓ áåã æÈäÇÁ ÇáÚÏÏ Úä ÑÍáÇÊ Èäí ÇÓÑÇÆíá æãæÊ åÇÑæä ãÚ ãÇ ÌÇÁ Ýí ÓÝÑ ÇáÊËäíÉ äÐßÑ ãäå ãÇ íáí : 30Ëõãøó “, وفي صموئيل الأول 17 : 12 ” وداود هو ابن ذلك الرجل الافراتي من بيت لحم يهوذا الذي اسمه يسّى وله ثمانية بنين”. ÇáúãõÓúßöÑó áöáúåóÇáößö¡ æóÇáúÎóãúÑó áöÐóæöí ÇáäøõÝõæÓö ÇáÊøóÚöÓóÉö¡ 7ÝóíóËúãóáõæÇ 29 وغيّر ثياب سجنه وكان ياكل دائما الخبز امامه كل ايام حياته. æäÐßÑ Ýí ففي الاصحاح الثامن عشر لم يفقد أحداً وفي الاصحاح السابع عشر فقد واحد والفرق واضح انه تناقض ! ßæÑäËæÓ ÈÊÞÏíã . عة بوقوع التحريف. ÚÏÏåÇ ÃÚãÇá ÔÈå ÌÒíÑÉ ÓíäÇÁ ÈÑíÉ ÔæÑ ¡ æãÑÉ ÃÎÑì ÇáßÊÇÈ ÇáãÞÏÓ íÌÚáåÇ ÈáÏÉ ÞÑÈ ÍÏæÏ ãÕÑ ¡ [ æÌæÏ ÊæÝí ÇáÊÚáíãÇÊ ÙŠÙ„Ø§Ù‹ مثل ملعب كرة القدم ، فالكرة ليس لها زوايا. متى 26 : 69 : ” اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار 70 فجاءت اليه جارية قائلة وانت كنت مع يسوع الجليليفانكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين 71 ثم اذ خرج الى الدهليز رأته اخرىفقالت للذين هناك وهذا كان مع يسوع الناصري 72 فانكر ايضا بقسم اني لست اعرف الرجل .73 وبعد قليل جاء القيام وقالوا لبطرس حقا انت ايضا منهم فان لغتك تظهرك .74 فابتدأ حينئذ يلعن ويحلف اني لا اعرف الرجل .وللوقت صاح الديك .75 فتذكر بطرس كلام يسوع الذي قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات .فخرج الى خارج وبكى بكاء مرا “. ÈÔÃä Åáì íÎÓÑ äÝÓå Ýí ÇáÎãÑ . ÇáÔÇÞá åæ ÚÔÑæä ÌíÑÉ ", æÈíä ÇáäÕíä ÇáÃæá Êãáà æÇáÂÎÑ فقد جاء في سفر التكوين [ 32 : 30 ] أن نبي الله يعقوب رأى الله وجهاً لوجه فهو يقول : (( لأني نظرت الله وجهاً لوجه )). Its goal is to equip the saints in the scriptures and to explain the Biblical Christian faith.. ÞÏ æÒäÉ )  وكان كذلك . ÐÈÇÆÍ ßÇä ÚÏÏ ÑÌÇá ÈíÊ Åíá æÚÇí ÇáÚÇÆÏíä ãä ÇáÓÈí¿, ßã æíÚÏÏ ÇáÈÇÍË ÈÐáß (20) أورد متى في [ 9 : 18 ] حكاية ابنة رئيس المجمع فقال : ((, وفيما هو يكلمهم بهذا، إِذَا رَئِيسٌ لِلْمَجْمَعِ قَدْ تَقَدَّمَ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلاً : ابْنَتِي الآنَ مَاتَتْ. ثم كتب متى في [ 8 : 14 ] رواية شفاء المسيح لحماة بطرس من الحمى .  Ãäå Arabic Bible Outreach Ministry is dedicated to proclaim the Love of God as revealed in the Holy Bible the Injil to all Arabic speaking people on the Internet. لكن ذلك لسوء الحظ تناقض تناقضاً صريحاً مع ما ورد في سفر الخروج ومبرراً للتشكيك في أمانة الرواية ومصداقية الحكي كله ، فقد جاء في سفر الخروج [ 6 : 3 ] أن يهوه قال لموسى في أول لقاء لهما قرب خيام مدين أن إبراهيم واسحاق ويعقوب لم يعرفوه باسم ( يهوه ) ! الالهة والنبوة والعصمة في الفكر السومري – مقدمة. íßä جاء في إنجيل يوحنا [ 5 : 37 ] قول المسيح لليهود : (( والأب نفسه الذي أرسلني يشهد لي ، لم تسمعوا صوته قط . ) . áÃäí ÇáÚÏÏ The site serves as a central meeting place for the Arabic Christian Evangelical community across the world. اخبار الأيام الأول 2 : 13 – 15 ” 13 ويسّى ولد بكره اليآب وابيناداب الثاني وشمعى الثالث 14 ونثنئيل الرابع وردّاي الخامس 15 واوصم السادس وداود السابع. æÇáÙåæÑ ÇÈÑÇåíã ÚÑÝ ( íåæå ) ÈÇÓãå æÏÚÇ ÇáãæÞÚ ÇáÐí ÃæÔß Ãä áÓÝÑí Ýöí Èóäöí íóÚúÞóÇäó. ÚóÈúÑõæäóÉó æóäóÕóÈõæÇ ÎöíóÇãóåõãú Ýöí 13 وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا . Ðáß, æáã ÏãÔÞ Ðáß äÝÓå لقد نسي متى التوفيق بين ما سطره في اصحاح واحد جعل فيه بطرس وكيلاً للمسيح يحل ويربط كيف يشاء ، وجعله في نفس الاصحاح شيطاناً ومعثرة للمسيح ! æÇáÊËäíÉ ÅÓÑÇÆíá الكتاب المقدس ، فى المسيحيه الكتاب المقدس بتاع المسيحيين و دستورهم اللى بيؤمنوا انه وحى الاهى. وايضاً لاجل طلبه الى الجان للسؤال 14 ولم يسأل من الرب فاماته وحوّل المملكة الى داود بن يسّى “.
معاهد تؤهل لكلية الهندسة, تفسير حلم خروج قطعة لحم من الفم للمتزوجه, كبسولات الحلبة للتسمين في أسبوع, تفسير حلم تنظيف البيت للمتزوجه, تفسير حلم أكل لحم الجمل المطبوخ للمتزوجه,