شروط الصلاة في الفقه الإسلامي

ÇáæÌæÈ. æÇáÚæÑÉ ÈÇáäÓÈÉ ááÑÄíÉ: ááÑÌá ãÇ Èíä ÇáÓÑÉ æÇáÑßÈÉ¡ æááãÑÃÉ ÃãÇã ÑÌá. æáÇ íÔÊÑØ ááÅãÇã äíÉ ÇáÅãÇãÉ¡ Èá íÓÊÍÈ áíÍæÒ ÝÖíáÉ ÇáÌãÇÚÉ¡ ÝÅä áã íäæ æÅä ÃÓáã íËÇÈ ÚáíåÇ æáÇ íÌõÈøõåÇ (íÞØÚåÇ) ÇáÅÓáÇã¡ áÍÏíË Íßíã Èä ÍÒÇã Õ38. æÇáãÑÃÉ ãÚ ÇáãÑÃÉ æÚßÓå. ÝÅä ßÇäÊ ÇáÕáÇÉ ÝÑÖÇð: ÇÔÊÑØ ÃãÑÇä: ÊÚííä äæÚ ÇáÕáÇÉ: ÙåÑÇð Ãæ ÚÕÑÇð Ãæ ÇáÒãÇä. ÇáÍäÇÈáÉ æÇáÔÇÝÚíÉ Ýí ÇáÃÙåÑ ÞÏÑ ÊßÈíÑÉ ÇáÅÍÑÇã¡ ÝÃßËÑ¡ æÌÈ ÞÖÇÁ ÇáÕáÇÉ. ÇáäÌÇÓÉ ÈãäÒáÉ ÍãáåÇ. ÇáÑÇÌÍ ÚäÏåã Ãäå áíÓ ÈäÌÓ ÇáÚíä¡ Èá åæ ØÇåÑ ÇáÙÇåÑ¡ ßÛíÑå ãä ÇáÍíæÇäÇÊ ÓØÍåÇ æÝí ÌæÝåÇ¡ æáæ ÇÝÊÑÖ ÒæÇáåÇ¡ ÕÍÊ ÇáÕáÇÉ Åáì ãæÖÚ ÌÏÇÑåÇ. ÇáÃÝÖá ÇáãÞÇÑäÉ¡ ßãÇ ÊÞÏã. المدونة الكبرى للإمام مالك بن أنس. æÅä æÅä ßÇä íÓÊÑ áæäåÇ¡ æíÕÝ ÇáÎáÞÉ Ãæ ÇáÍÌãº æÅä ÇäßÔÝ ãä ÇáÚæÑÉ ÔíÁ ßËíÑ¡ ÊÈØá ÕáÇÊå. ÇáÊäÝá ØåÇÑÉ ãÍá ÇáãÕáí äÍæ ÓÑÌ æÅßÇÝ ßÛíÑå¡ áÚÏã ÇáãÔÞÉ Ýíå¡ ÝÅä ßÇä. ( Ýåí ááÑÄíÉ ãÇ Èíä ÇáÓÑÉ æÇáÑßÈÉ. ÇáÃæáì Ýí ÍÇá ÇáÚÐÑ¡ ÝæÌÈÊ ÈÅÏÑÇßå¡ ßãÇ áæ ÃÏÑß Ðáß ãä æÞÊåÇ ÇáãÎÊÇÑ¡ ÇáßÚÈÉ íÞíäÇð. æãä Õáì ãßÔæÝ ÔíÁ ãä ÇáÚæÑÉ ÇáãÎÝÝÉ¡ áÇ ÊÈØá ÕáÇÊå¡ æÅä ßÇä ßÔÝåÇ 2ð áå ÌåÉ ãÚíäÉ. ÞÇá ÇáÅÓäæí: æåÐÇ ÈÎáÇÝ ãÇ áæ ÑÃì ÔÎÕÇð íÊæÖÃ ÈãÇÁ äÌÓ¡ ÝÅäå áãÇ åæ ãÊÕá ÈåÇ. (2) ãÛäí ÇáãÍÊÇÌ:185/ 1. æÞÇá ÇáÍäÇÈáÉ (1): ÇáÕÛíÑ ÇáÐí áã íÈáÛ والأمور التي . عدد الصفحات: 576. ÇáÑÇßÚ æÇáÓÇÌÏ¡ æíÌÈ ÇÓÊÞÈÇáåÇ ÈÇáÕÏÑ æÇáæÌå áãä ßÇä ãÖØÌÚÇð¡ æÈÇáæÌå ÇáÅãÇã¡ Ýãä ßÇä ãäåã ÃÞÑÈ Åáì ÇáßÚÈÉ ãä ÇáÅãÇã¡ ÌÇÒÊ ÕáÇÊå ÅÐÇ áã íßä Ýí ÇáãÕáí ËæÈ Ãæ ÛíÑå æØÑÝå æÇÞÚ Úáì äÌÇÓÉ ßØÑÝ ÚãÇãÊå ÇáØæíáÉ Ãæ ßãå æÅä ÞÏÑ Úáì ÇáÇÓÊÞÈÇá Ïæä ÇáÑßæÚ æÇáÓÌæÏ¡ ÇÓÊÞÈá ÅíãÇÁ ÈÇáÑßæÚ æÇáÓÌæÏ æåæ ÃÝÖá ãä ÇáÕáÇÉ ÞÇÆãÇðº áÃä ÇáÓÊÑ ÂßÏ. æáÇ íÌÈ Úáì ÇáÑÌá ÓÊÑ ÚæÑÊå Úä äÝÓå¡ áßäå íßÑå äÙÑå ÅáíåÇ. ÇáãÑÃÉ Ýí ÏÑÚ æÎãÇÑ áíÓ ÚáíåÇ ÅÒÇÑ¿ ÞÇá: äÚã¡ ÅÐÇ ßÇä ÓÇÈÛÇð íÛØí ÙåæÑ æíßæä ÓÌæÏåã ÃÎÝÖ ãä ÑßæÚåã ÚäÏ ÇáÍäÇÈáÉ. (1) ãÑÇÞí ÇáÝáÇÍ: Õ28¡ ÇáÞæÇäíä ÇáÝÞåíÉ: Õ44¡ ÇáÔÑÍ ÇáÕÛíÑ:231/ 1¡ È - Ìåá ÇáäÌÇÓÉ: áæ Õáì ÍÇãáÇð äÌÇÓÉ ÛíÑ ãÚÝæ ÚäåÇ¡ æáÇ íÚáãåÇ: ÊÈØá æÜ ÅãÓÇß ÍÈá ãÑÈæØ ÈäÌÓ: ÅÐÇ ÃãÓß ÇáãÕáí ÍÈáÇð ãÑÈæØÇð ÈäÌÓ¡ ßÇáÍÈá ÇáÐí ßÇáÝÇÆÊÉ¡ Ãæ ãÚÇÏÉ¡ Ãæ äÐÑÇð¡ íÌÈ ËáÇËÉ ÃãæÑ: äíÉ ÇáÝÑÖíÉ (Ãí íáÇÍÙ _________ ÇáÔÑØ ÇáÓÇÈÚ æÇáËÇãä: ÇáÊÑÊíÈ Ýí ÃÏÇÁ ÇáÕáÇÉ¡ æÇáÞÕÏ ááÔíÁ ÎÇÑÌ Úä ãÇåíÉ ÇáÔíÁ¡ æÇáÃæáì ÊÑß ÇáÊáÝÙ ÈåÇ¡ ÅáÇ ÇáãæÓæÓ ßÇä ÈåÇ äÌÇÓÉ. أما الشرط في اللغة: فهو العلامة، وفي الشريعة: هو ما يتوقف عليه وجود الشيء، وكان خارجاً عن حقيقته أو . ßÔÝÊ ÝÎÐÇð ßáå Ãæ ÈÚÖå¡ ÃÚÇÏÊ ÃÈÏÇð Ýí ÇáæÞÊ¡ ßÇáÑÌá. (2) ÇáÔÑÍ ÇáÕÛíÑ:285/ 1¡ ÈÏÇíÉ ÇáãÌÊåÏ:111/ 1¡ ÇáÞæÇäíä ÇáÝÞåíÉ: Õ53¡ تبعا لما سبق فإن المزارعة في الفقه الإسلامي جائزة, فهي علاقة طيبة بين رأس المال و العمل, و سبيل الى تحقيق رخاء المجتمع و تطوره, حيث يتوصل بها العاملون الى مزيد من الكسب, و ملاك الأرض الى مزيد من العطاء. Úáíå æÓáã ÞÇá: «ÛØøö ÝÎÐß» æåÐÇ ÚÇã¡ æáÃä ÇáÓÊÑÉ ãÊÝÞ Úáì ÇÔÊÑÇØåÇ¡ æÇáÃÕÍ Ãäå íÕÍ ÇáÃÏÇÁ ÈäíÉ ÇáÞÖÇÁ æÚßÓå Ýí ÍÇáÉ ÇáÚÐÑ¡ ßÌåá ÇáæÞÊ ÈÓÈÈ áÞæáå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã: «ÑÝÚ ÇáÞáã Úä ËáÇËÉ: Úä ÇáãÌäæä ÇáãÛáæÈ Úáì ÇáÏÇÈÉ ÈáÇ ÚÐÑ áÚÏã ÇáÍÑÌ. ãÓÊÞÑÇð Úáì ÛíÑå¡ áÍÏíË «ãßøä ÌÈåÊß» ÝÅÐÇ ÓÌÏ Úáì ãÊÕá ÈäÌÓ áã íÊÍÑß ÈÍíË áÇ íÑì ÈÚÖåã ÈÚÖÇð¡ ÇÓÊÍÈÊ ÇáÌãÇÚÉ ÈáÇ ÎæÝ¡ æíÞÝ ÅãÇãåã ÞõÏøóÇãåã. æÞÏ ÑÏ Úáì ÇÓÊÏáÇá ÇáãÇáßíÉ ÈÍÏíË ÃäÓ æÚÇÆÔÉ ÇáãÊÖãäíä Ãä ÇáÝÎÐ áíÓÊ æãÇÈÚÏåÇ¡ ÇáãÌãæÚ:163/ 1. æåæ ÚÇÌÒ Úä ÛÓáåÇ¡ Ãæ æÌÏå æáã íÑÖ ÅáÇ ÑÃÓåÇ æÚäÞåÇ¡ æÌáÈÇÈ ÊáÊÍÝ Èå ãä ÝæÞ ÇáÏÑÚ. æÇáÎáÇÕÉ: Åä åÐÇ ÇáÊÝÕíá ÇáÐí ÞÑÑå æíäæí ÇáÊÞÑÈ Åáì Çááå ÈÇáÕáÇÉ¡ æíÚÊÞÏ æÌæÈåÇ æÃÏÇÁåÇ Ýí Ðáß Çáíæã¡ Ãæ ÞÑíÊåº áÃäå áíÓ ãÓÇÝÑÇð¡ æáíÓ ááåÇÆã æÇáÊÇÆå æÇáÓÇÆÍ ÇáÊäÝáº ÅÐ áíÓ æÞÇá ÇáÔÇÝÚíÉ: Åä ÊíÞä ÇáÎØÃ Ýí ÇáÕáÇÉ ÃæÈÚÏåÇ¡ ÇÓÊÃäÝåÇ Ãí ÃÚÇÏåÇ ãä ÝáíÓ ÇáÝÎÐ ÚæÑÉ ÚäÏåã¡ æÅäãÇ ÇáÓæÃÊÇä ÝÞØ¡ áÍÏíË ÃäÓ: «Ãä ÇáäÈí æÇáØåÇÑÉ ãä ÇáäÌÇÓÉ ãÎÊáÝ ÝíåÇ¡ ÝßÇä ÇáãÊÝÞ Úáíå Ãæáì. Ðáß ÝíãÇ íÃÊí: ÇáÍÞíÞÉ Ãä ßáÇð ãäåãÇ ÔÑØ áÃÑßÇä ÇáÕáÇÉ. æÇáÏáíá Úáì æÌæÈ ÇáÊÍÑí: ãÇ Ñæì ÚÇãÑ Èä ÑÈíÚÉ Ãäå ÞÇá: «ßäÇ ãÚ ÑÓæá Çááå æÞÇá ÇáÍäÝíÉ æÇáÔÇÝÚíÉ: ÌãíÚ ÇáÈÏä ãÇÚÏÇ ãÇíÙåÑ ÚäÏ ÇáãåäÉ Ãí ÝÅä ØÇá البحث: القائمة الرئيسية . المؤلف: محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري. æÞÇá ÇáÍäÝíÉ: íÌÈ ÇáÓÊÑ ÈÍÖÑÉ يروج البعض أن تعويض المتضرر بمال ونحوه لا يجوز شرعًا، لكن نجد النصوص القرآنية والنبويّة . _________ ÇáÅãÇã íÕáí¡ ÝÙä Ãä ÕáÇÊå åí ÇáÌãÚÉ¡ ÝäæÇåÇ¡ ÝÊÈíä ÃäåÇ ÇáÙåÑ¡ ÝÊÕÍ¡ ÇáãÛäí:350¡364¡ ÇáãÛäí:431/ 1 - 452¡ ÇááÈÇÈ: 67/ 1¡ ãÑÇÞí ÇáÝáÇÍ: Õ34¡ ÇáÔÑØ ÇáËÇäí Ü ÇáØåÇÑÉ Úä ÇáÍÏËíä (1): ßÇÝÑÇð áÞæáå ÊÚÇáì: {æÞÏãäÇ Åáì ãÇ ÚãáæÇ ãä Úãá¡ ÝÌÚáäÇå åÈÇÁ ãäËæÑÇð} (1) ÇáãÛäí:464/ 1 - 469¡231/ 2¡ ßÔÇÝ ÇáÞäÇÚ:364/ 1 - 370. [12] انظر في شروط الإكراه: المبسوط للسرخسي: 24/39 وما بعدها. ÔÚÑ äÒá ãä ÇáÑÃÓ¡ Ãæ ÏÈÑ¡ Ãæ ÐßÑ¡ Ãæ ÃäËííä¡ Ãæ ÝÑÌ ÈØáÊ ÕáÇÊå¡ Åä ÇÓÊãÑ ويقول عليه الصلاة والسلام: مثل ما بعثني الله به من . الاحتكار في الفقه الإسلامي. ÈÏæäåÇ ÈÍÇá. _________ ÇáÔíÁ¡ æßÇä ÎÇÑÌÇð Úä ÍÞíÞÊå Ãæ ãÇåíÊå. æÇáÑßÈÉ. (1) ÇáÏÑ ÇáãÎÊÇÑ:397/ 1 - 406¡ ÇáÔÑÍ ÇáÕÛíÑ:292/ 1 - 296¡ ÇáÔÑÍ ÑÖí Çááå: «ÃáÞ Úäß ÇáÎãÇÑ íÇ ÏÝÇÑ¡ ÃÊÊÔÈåíä ÈÇáÍÑÇÆÑ» (2)¡ æáÃäåÇ ÊÎÑÌ تناولنا في التقرير السابق من الأضحية في الفقه الإسلامي أحكام الأضاحي ومشروعيتها وفي هذا التقرير نتناول الشروط المتعلقة بالأضاحي من بطون كتب الشريعة والفقه. æÇáÍäÇÈáÉ¡ æãäÚåÇ ÇáãÇáßíÉ æÇáÍäÝíÉ. ÞØÚ ÇáÕáÇÉ Ãæ íÊÑÏÏ Ýí ÞØÚåÇ¡ ÝãÊì äæì ÞØÚåÇ¡ æáæ ÈÇáÎÑæÌ ãäåÇ Åáì ÃÎÑì¡ ÇáäÓÇÁ ÇáãÓáãÇÊ¡ Ýåí ãÇ Èíä ÇáÓÑÉ æÇáÑßÈÉ ÚäÏ ÇáÍäÝíÉ æÇáÔÇÝÚíÉ¡ (1) ÇáÍÏË áÛÉ: ÇáÔíÁ ÇáÍÇÏË¡ æÔÑÚÇð: ãÇ äÚíÉ ÔÑÚíÉ ÊÞæã ÈÇáÃÚÖÇÁ Åáì ÚÑíÇäÇðº áÃä ÇáÓÊÑ ÂßÏ ãä ÅÒÇáÉ ÇáäÌÇÓÉ¡ ÝßÇä Ãæáì¡ æáÃä ÇáäÈí Õáøì Çááå 2ð - æÃä íßæä ÑÇßÈÇð áÇ ÃÍÏåãÇ ÊÚíä Úáíå ÓÊÑ ÇáÞõÈõá Ëã ÇáÏÈÑ ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ¡ æÈÇáÚßÓ ÚäÏ ÇáÍäÝíÉ ÕáÇÊå¡ ÝíáÍÞå ÇáÖÑÑ ãä ÛíÑ ÇÎÊíÇÑå¡ ÝÔÑØ äíÉ ÇÞÊÏÇÆåÇ Èå¡ ÍÊì áÇ íáÒãå æãæÇáÇÉ ÃÝÚÇáåÇ. æÃãÇã ÇáÃÌÇäÈ: ÚæÑÊåÇ ÌãíÚ ÈÏäåÇ ÅáÇ ÇáæÌå æÇáÑÞÈÉ æÇáÑÃÓ¡ æÇáíÏíä Åáì ÇáäíÉ: ÞÕÏ ÇáÔíÁ¡ æãÍáåÇ ÇáÞáÈ¡ æäíÉ ÇáÕáÇÉ ÝÑÖ æÇáÑÇÌÍ ÃäåÇ ÔÑØ 6/ 2¡ ßÔÇÝ ÇáÞäÇÚ:287/ 1 - 374¡ ÇáãÍÑÑ Ýí ÇáÝÞå ÇáÍäÈáí:29/ 1¡ ÍÇÔíÉ ÕáÇÉ ÇËäíä ãÊÈÇÚÏíä íÓÊÞÈáÇä ÞÈáÉ æÇÍÏÉ¡ ÝÅäå áÇ íÌæÒ Ãä íÊæÌå Åáì الشرط الحادي عشر ـ ترك . Åáì ÇáßÚÈÉ¡ ÝáÒãå ÇáÊæÌå Åáì ÚíäåÇ ßÇáãÚÇíä (3). ãÇÔíÇð æáÇ ÌÇáÓÇð. ÇáãæÖÚ ÇáäÌÓ¡ ÝáÇ ÊÕÍ ÕáÇÊå ÈÇáÇÊÝÇÞº áÃäå ãáÇÞ ááäÌÇÓÉ¡ ææÖÚ ÇáÚÖæ Úáì ÇáÃæØÇÑ:298/ 1). ßÇä ÃÍÏäÇ ÎÇáíÇð¿ ÞÇá: ÝÇááå ÊÈÇÑß æÊÚÇáì æÌÏ ËæÈÇð ØÇåÑÇð¡ Åä Õáì ÈäÌÓ Ãæ ÈÍÑíÑ Ãæ ÈÐåÈ æáæ ÎÇÊãÇð¡ Ãæ Õáì _________ (1) ÑæÇå ÃÍãÏ æÇáÈÎÇÑí: æÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æãÓáã ÃíÖÇð Úä ÇÈä ÚãÑ¡ æÝíå ÈíÇä ÕáÇÊå ÚäÏ ÇáÍäÝíÉ Åä áã íÓÊãÓß ÈäÝÓåº áÃäå íÚÏ ÍÇãáÇð ááäÌÇÓÉ¡ æíÔÊÑØ رواه ابن حبّان، في صحيح ابن حبّان، عن بريدة، الصفحة أو الرقم: 1454، أخرجه في صحيحه. 3ð - æÇáãØáæÈ åæ æíÌÈ Úáíå Ãä íÕáí ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ æÇáÍäÝíÉ æáæ ÈØíä íÊØíä Èå íÈÞì Åáì ÊãÇã ÇáÑÌá Åáì ÚæÑÉ ÇáÑÌá¡ æáÇ ÇáãÑÃÉ Åáì ÚæÑÉ ÇáãÑÃÉ Ýí ÇáËæÈ ÇáæÇÍÏ» (2) ÃãÑäÇ Ýåæ ÑÏ» (1)¡ æáÃä ÞíÇãå æÞÚæÏå æáÈËå Ýíå ãÍÑã ãäåí Úäå¡ Ýáã íÞÚ ÝåÑÓ ÇáãÍÊæíÇÊ ). áÇÎíãÉ ÖíÞÉ æÙáãÉ¡ æíÌÈ ÚäÏåã Ãä íßæä ÇáÓÇÊÑ ØÇåÑÇð¡ æÞÇá ÇáãÇáßíÉ: Åä ÇáÊÌÑÏ¡ ÝÅä ÇÓÊÞá ßá ãäåã ÈÓÇÊÑ ÝáÇ íãäÚ æÇáÊÝÑíÞ áÚÔÑ ÃãÑ ãäÏæÈ¡ æíÍÑã ÊáÇÕÞ ÇáÈÇáÛíä ÈÚæÑÊíåãÇ ÈÞÕÏ ÇááÐÉ¡ æíßÑå ãä ÛíÑ áÐÉ ßÊáÇÕÞåã ÈÇáÕÏÑ. ãä ãöÍóÝøóÉ (1) Ãæ åóæúÏóÌ æäÍæåãÇ ããÇ íÌáÓ Ýíå) æíÕáí Ýíå ãÊÑÈÚÇð. Islamic law; dictionaries; Arabic. æÌãíÚ ÈÏä ÇáãÑÃÉ ÍÊì ÇáæÌå æÇáßÝíä ÎÇÑÌ æÏáíá ÇáÚáãÇÁ ßÇÝÉ Úáì æÌæÈ ÓÊÑ ÇáÚæÑÉ æÚÏã ÌæÇÒ äÙÑ ÇáÑÌá Åáì ÚæÑÉ تحقيق الطمأنينة والسكينة في كلّ ركنٍ، وتتحقّق الطمأنينة بمقدار قول الذكر الواجب. ÇáÊÎÝíÝ æÇáãÓÇãÍÉ ÈÏáíá ÕáÇÊåÇ ÞÇÚÏÇð¡ Ãæ Åáì ÛíÑ ÇáÞÈáÉ Ýí ÇáÓÝÑ Úáì íÎÑÌ ÇáÕáÇÉ Úä ßæäåÇ ãäæíÉ¡ æáÇ íÎÑÌ ÇáÝÇÚá Úä ßæäå äÇæíÇð ãÎáÕÇð¡ æáÃä (4) ÑæÇå ÃÍãÏ æÃÈæ ÏÇæÏ æÇáÍÇßã Úä ÚÈÏ Çááå Èä ÚãÑæ¡ æåæ ÕÍíÍ (äíá Ýáæ ÊÇÈÚ ÈáÇ äíÉ¡ Ãæ ãÚ ÇáÔß æíÌæÒ ááãÓÇÝÑÇáÊäÝá Úáì ÇáÑÇÍáÉ æáæ ßÇäÊ ÇáäÇÝáÉ æÊÑÇð Ãæ ÛíÑå ãä Óää ÇáÑßæÚ¡ æáÇ íÊßáã æáÇ íáÊÝÊ¡ æáÇ íÔÊÑØ ØåÇÑÉ ÇáÃÑÖ. الفقه الإسلامي ‎نواقض الوضوء ‎مكروهات الصلاة ‎مبطلات الصلاة ‎كيفية الغسل ‎طهارة الثوب ‎صلاة النافلة ‎أحكام صلاة الجمعة ‎سنن وآداب يوم العيد ‎الاستنجاء. Úáì ÃÕÍÇÈ ÇáÃÚÐÇÑ åÄáÇÁº áÃä ÓÈÈ ÅíÌÇÈ ÇáÕáÇÉ: åæ ÇáÌÒÁ ÇáÐí íÊÕá Èå (ÛíÑ ÇáÔÇÝÚíÉ) ÅÕÇÈÉ ÌåÉ ÇáßÚÈÉ (1)¡ áÞæáå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã: «ãÇ Èíä æíÕáí ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ ÚÑíÇäÇð ãÊãÇð ÇáÃÑßÇä¡ æáÇ ÅÚÇÏÉ Úáíå Úáì ÇáãÐåÈ - الفقه لغة: الفهم (1) ، ومنه قوله تعالى: {قالوا: ياشعيب، ما نفقه كثيراً مما تقول} [هود:11/91]، وقوله سبحانه: {فما لهؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثاً} [النساء:4/78] . æÞÇá ÇáÔíÎ Îáíá ãä ÇáãÇáßíÉ (2): íÌæÒ áÃí ÌåÉ ÇáÕáÇÉ Ýí ÇáßÚÈÉ æÚáì ãÇ Èíä ÇáÓÑÉ æÇáÑßÈÉ¡ æÃãÇ ÎÇÑÌ ÇáÕáÇÉ ÝãËá ÇáßÈíÑÉ: ÃãÇã ÇáãÍÇÑã ÚæÑÊåÇ Úáíå æÓáã ãÖØÌÚÇð Ýí ÈíÊí ßÇÔÝÇð Úä ÝÎÐíå Ãæ ÓÇÞíå» æÇáÓÇÞ áíÓ ÈÚæÑÉ ÒíäÊåä¡ æãÇ ÙåÑ ãäåÇ: ÇáæÌå æÇáßÝÇä¡ ßãÇ ÞÇá ÇÈä ÚÈÇÓ æÇÈä ÚãÑ¡ æÈÞæáå ãÛÕæÈÉ æáæ ãäÝÚÊåÇ Ãæ ÈÚÖåÇ¡ Ãæ ÕáÇÉ Ýí ËæÈ Ëãäå ßáå Ãæ ÈÚÖå ÍÑÇã Ãæ ßÇä ÕáÇÊå Ýí ÇáãÐÇåÈ ÇáËáÇËÉ (ÛíÑ ÇáãÇáßíÉ) æÚáíå ÞÖÇÄåÇ¡ áÃä ÇáØåÇÑÉ ãØáæÈÉ 782. ÇáÑÌá Åáì Ãåáå¡ ÝÇÓÊÍíæåã æÃßÑãæåã». ÊÛííÑ ÇáäíÉ: ÅÐÇ ÃÍÑã ÈÝÑíÖÉ¡ Ëã äæì ÔÑæØ æÌæÈ ÇáÕáÇÉ: æáÇ ÊÌæÒ ÕáÇÉ ÇáÝÑÖ Ýí ÇáßÚÈÉ Ãæ Ýí ÇáÍöÌúÑ¡ ÝÅä æÞÚ¡ ÃÚÇÏå ÈæÞÊ ÖÑæÑí æãÇÈÚÏåÇ¡ ãÛäí ÇáãÍÊÇÌ:186/ 1¡ ÍÇÔíÉ ÇáÈÇÌæÑí:144/ 1¡ ÇáãåÐÈ:60/ 1 - 61¡ ÇáãÔÑÞ æÇáãÛÑÈ ÞÈáÉ» (2) æÙÇåÑå Ãä ÌãíÚ ãÇ ÈíäåãÇ ÞÈáÉ¡ æáÃäå áæ ßÇä ÇáÕáÇÉ¡ ÞØÚåÇ Åä ßÇä ÈÕíÑÇð ãäÍÑÝÇð ßËíÑÇð¡ ÈÃä ÇÓÊÏÈÑ Ãæ ÔÑøÞ Ãæ ÛÑÈ¡ æÅä ÎÝí Úáíå ãæÖÚåÇ: ÊÍÑì ÇáãßÇä ÇáØÇåÑ æÕáì ÚäÏ ÇáÍäÝíÉ. (2) ÇáÏÑ ÇáãÎÊÇÑ æÑÏ ÇáãÍÊÇÑ:375/ 1 - 397¡ ÊÈííä ÇáÍÞÇÆÞ ááÒíáÚí:95/ 1 - ÝÊÕÍ ÇáÕáÇÉ ãä ÇáããíÒ¡ áßä áÇ ÊÌÈ Úáíå¡ æåäÇß ÃÍÏ ÚÔÑ ÔÑØÇð ÃÎÑì ãÊÝÞ æÇáÑßæÚ. ÈíÇäå: Ýí ÇáÙåÑíä ááÇÕÝÑÇÑ¡ æÝí ÇáÚÔÇÁíä Çááíá ßáå¡ æÝí ÇáÕÈÍ ááØáæÚ. ÊÑßåÇ Ýí ÕáÇÉ ÇáÇÓÊÎáÇÝ¡ ÕÍÊ áå¡ æÈØáÊ Úáì ÇáãÃãæãíä. (1) ÇáãÌãæÚ:191/ 3 æãÇÈÚÏåÇ¡ ÇáãåÐÈ:6/ 1¡ ÇáãÛäí:596/ 1¡598¡ ÇáÔÑÍ áÃä ÇáÔÑØ ÚäÏåã ØåÇÑÉ ËæÈ ÇáãÕáí æãÇ íÊÍÑß ÈÍÑßÊå¡ Ãæ íÚÏ ÍÇãáÇð áå¡ ßãÇ Ýãä Õáì ãßÔæÝ ÔíÁ ãä ÇáÚæÑÉ ÇáãÛáÙÉ ãÚ ÇáÐøö ßúÑ æÇáÞÏÑÉ Úáì ÇáÑÇÌÍ æáæ ÇáÓäÉ. áÇ ÊÕÍ ÇáÕáÇÉ ÈÏæä ãÚÑÝÉ ÇáæÞÊ íÞíäÇð Ãæ ÙäÇð ÈÇáÇÌÊåÇÏ¡ Ýãä Õáì ÈÏæäåÇ æÇÈä ÊÓÚ Åáì ÇËäÊí ÚÔÑÉ ÓäÉ íÌæÒ áåÇ ÇáäÙÑ Åáì فإن معرفة الفقه الإسلامي وأدلة الأحكام، ومعرفة فقهاء الإسلام الذين يرجع إليهم في هذا الباب -من الأمور المهمة التي ينبغي لأهل العلم العناية بها، وإيضاحها للناس- لأن الله سبحانه خلق الثقلين لعبادته، ولا يمكن أن تعرف هذه . ÇáÃÌÇäÈ æÇáäÓÇÁ ÇáãÍÇÑã¡ áãÇ Ñæì ÇáÍÇÑË Èä ÃÈí ÃÓÇãÉ Úä ÃÈí ÓÚíÏ ÇáÎÏÑí ÊÞÕíÑå¡ æáÃä ÇáßËíÑ íÝÍÔ ÇäßÔÇÝ ÇáÚæÑÉ Ýíå¡ æíãßä ÇáÊÍÑÒ ãäå¡ Ýáã íÚÝ ãäå äÌÇÓÉ¡ æÝæÞå ÍÇÆá ØÇåÑ¡ ãä ÈÑÐÚÉ æäÍæåÇ¡ ÕÍÊ ÇáÕáÇÉ¡ æÅä æØÆÊ ÏÇÈÊå ÇáæÌå æÇáÃØÑÇÝ (ÇáÑÃÓ æÇáíÏíä æÇáÑÌáíä). æáÇ íÌÈ ÓÊÑåÇ ÈÍÕíÑ æÍÝíÑÉ æØíä æãÇÁ ßÏÑº áÃä Ðáß áÇ íËÈÊ¡ æÝí ÇáÍÝíÑÉ æíÌÚá ÇáÓÌæÏ ÃÎÝÖ ãä ÇáÑßæÚ¡ ÞÇá ÌÇÈÑ: «ÈÚËäí ÑÓæá Çááå Õáøì Çááå Úáíå æÞÇá ÇáÔÇÝÚí Ýí ÇáÃã: ÝÑÖå Ü Ãí ÇáÛÇÆÈ Úä ãßÉ Ü ÅÕÇÈÉ ÇáÚíä Ãí Úíä ÇáÞÑÂä¡ ÈÓÈÈ ÎæÝ ÇáÝÊäÉ. ÇáãÐåÈ ÚäÏåã ßãÇ ÃæÖÍÊ. æÃåáíßã äÇÑÇð ... } [ÇáÊÍÑíã:6/ 66]. æÇáÎáÇÕÉ: Ãä ÇáÍäÝíÉ æÇáÍäÇÈáÉ íÞÑÑæä ÇáÈäÇÁ Úáì ÇáÕáÇÉ Ýí ÃËäÇÆåÇ¡ æáÇ Çááå Úáíå æÓáã: «ÅÐÇ ßÇä ÇáËæÈ æÇÓÚÇð¡ ÝÎÇáÝ Èíä ØÑÝíå¡ æÅä ßÇä ÖíÞÇð æãä Õáì Úáì ÇáÑÇÍáÉ áãÑÖ Ãæ ãØÑ¡ ÝáíÓ áå ÊÑß ÇáÇÓÊÞÈÇá. ÇáÈÇáÛ. ãÚ ÇáÐßÑ æÇáÞÏÑÉ. ÇáÕÛíÑ:64/ 1¡293¡ ßÔÇÝ ÇáÞäÇÚ:22/ 1¡ ÇáãÛäí:109/ 1¡ ÇáãåÐÈ:59/ 1 æÇáÎáÇÕÉ: Ãä ÇáÚáãÇÁ ÇÊÝÞæÇ Úáì Ãä ÇáÝÑÌíä ÚæÑÉ¡ æÃä ÇáÓÑÉ áíÓÊ ÈÚæÑÉ Úáì ÇáÏÇÈÉ ÅíãÇÁ¡ ÝÅä áã íÎÝ ÎÑæÌ ÇáæÞÊ ÃÎÑ ÇáÕáÇÉ áÂÎÑ ÇáÇÎÊíÇÑí. ÇáÓæÃÊÇä æÇáÃáíÊÇä æÇáÚÇäÉ æÇáÝÎÐ¡ ÝíäÏÈ áå ÓÊÑåÇ ßÍÇáÉ ÇáÓÊÑ ÇáãØáæÈ ãä æÅä ßÇä ÇáãÕáí ÅãÇãÇð: Úíä ßãÇ ÓÈÞ¡ æáÇ íÔÊÑØ ááÑÌá äíÉ ÅãÇãÉ ÇáÑÌÇá¡ ÇáÕáÇÉ äÝáÇð ÐÇÊ æÞÊ ßÓää ÇáÑæÇÊÈ¡ Ãæ ÐÇÊ ÓÈÈ ßÇáÇÓÊÓÞÇÁ¡ æÌÈ ÃãÑÇä: ÞÕÏ ÇáÝÑÖ ÅÕÇÈÉ Úíä ÇáßÚÈÉ¡ áãÇ ÕÍÊ ÕáÇÉ Ãåá ÇáÕÝ ÇáØæíá Úáì ÎØ ãÓÊæ¡ æáÇ ÃãÇ ÇáÔÑØ Ýí ÇááÛÉ: Ýåæ ÇáÚáÇãÉ¡ æÝí ÇáÔÑíÚÉ: åæ ãÇ íÊæÞÝ Úáíå æÌæÏ ÇáäÌÓ Ýí ãæÖÚ ÞíÇãå Ãæ ÌÈåÊå ÃæÝí ãæÖÚ íÏíå Ãæ ÑßÈÊíå. ÇáÑÇÍáÉ. áÃäå ÓÊÑÉ äÌÓÉ¡ æÌÇÒ áÈÓå ÚäÏ ÇáÍäÝíÉ æÇáãÇáßíÉ æÇáÍäÇÈáÉ¡ æÇáÕáÇÉ Èå¡ æÇáãÑÌÚ Ýí ÇáÊÝÑÞÉ Èíä ÇáíÓíÑ ÇáÊßÈíÑ. _________ ÝíåÇ¡ æÒÇÏ ÇÈä ÑÔÏ: ÇáÌäÇÆÒ¡ Ýáæ ÊÑß ÇáÅãÇã äíÉ ÇáÅãÇãÉ Ýí ÇáÌãÚÉ ÈØáÊ æÚæÑÉ ÇáÕÛíÑÉ ßÇáßÈíÑÉ ÃíÖÇð Ýí ÇáÕáÇÉ æÎÇÑÌåÇ. ØÇåÑÉ. ÎÇáíÇð Ýí ÙáãÉ ÚäÏ ÇáÞÏÑÉ Ýí ÑÃí ÇáÌãåæÑ. æÇÓÊÏáæÇ ÈÞæáå ÝÅä Ìåá ßæäå ÍÑíÑÇð Ãæ ÛÕÈÇð¡ Ãæ äÓí ßæäå ÍÑíÑÇð Ãæ ÛÕÈÇð¡ Ãæ ÍÈÓ ÈãßÇä æÚæÑÉ ÇáÕÛíÑÉ ÇáãÃãæÑÉ ÈÇáÕáÇÉ: ãÇ Èíä ÇáÓÑÉ æÇáÑßÈÉ¡ æíäÏÈ áåÇ ÓÊÑåÇ جرائم القذف والتشهير وتشويه السمعة بواسطة الإنترنت من منظور الفقه الإسلامي: تكثر حوادث التشهير والقذف في شبكة الإنترنت كأحد أنواع الجرائم الإلكترونية، فقد وجد ضعفاء النفوس في شبكة الإنترنت، وفي ظل غياب الضوابط . (1) ÑæÇå ÃÍãÏ æÇáØÈÑÇäí æÇáÈíåÞí Úä ÚãÑæ Èä ÇáÚÇÕ. ÇáÃæØÇÑ:299/ 1). ÊÞÏã¡ æíÕáí ÞÇÆãÇð ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ ãÊããÇð ÇáÃÑßÇä¡ æáÇ ÅÚÇÏÉ Úáíå Úáì æáÇ íÔÊÑØ ÇÓÊÞÈÇá ÇáÞÈáÉ Ýí ÇáÇÈÊÏÇÁ ßãÇ ÐßÑÊ¡ áÃäå áãÇ ÌÇÒÊ ÇáÕáÇÉ Åáì æÇáÝÇÕá Úãá áÇ íáíÞ ÈÇáÕáÇÉ ßÇáÃßá æÇáÔÑÈ æäÍæ Ðáß¡ ÃãÇ ÅÐÇ ÝÕá ÈíäåãÇ حدود عورة الرجل والمرأة داخل الصلاة وخارجها عند المالكية أود السؤال عن المذهب المالكي حيث قرأت أن العورة فقط السوأتان فهل هذا صحيح الرجاء الإجابة عليه بشكل محدد حول المذهب الذي ذكرت وأن لا يتم الإجابة بمحور عام لا . Èíä ÇáÕáÇÊíä ÊÞÏíãÇð ááãØÑ¡ æÇáÎæÝ¡ æÇáÇÓÊÎáÇÝ (2)¡ áßæä ÇáÅãÇã ÔÑØÇð _________ ÚäÏ ÇáäÇÓ¡ Ãæ ãÍÈÉ ãÏÍ Ãæ äÍæå. ÈæÞÊ æáÇ ÓÈÈ äÍæ ÊÍíÉ ÇáãÓÌÏ æÓäÉ ÇáæÖæÁ): äíÉ ÝÚá ÇáÕáÇÉ. ÓÊÑ ÇáÚæÑÉ ãØáæÈ ÚäÏ ÊæÝÑ ÇáÞÏÑÉ Úáì ÓÊÑåÇ¡ æÇáãÚÊãÏ ÇáÅÚÇÏÉ Ýí ÇáæÞÊ Åä Ïáå ÚáíåÇ ÇáÚÇÑÝ¡ ÃÚÇÏ Ýí ÇáæÞÊ Úáì ÇáãÔåæÑ. ßÇäÊ ÕÚÈÉ Ãæ áã íãßä ÊÍÑíÝåÇ¡ Ãæ ßÇäÊ ãÞØæÑÉ áã íáÒãå ÇáÊæÌå ááÞÈáÉ æÇáÃÕÍ Ãä ÈÇØä ÇáßÝíä æÙÇåÑåãÇ áíÓÇ ÈÚæÑÉ. ãä ÒíäÊåÇ ÇáÈÇØäÉ ááßÇÝÑÉ (1). ÊÚííä Çáãäæí: íÔÊÑØ ÊÚííä äæÚ ÇáÝÑÖ æÅÐÇ Õáì ÇáÅãÇã Ýí ÇáãÓÌÏ ÇáÍÑÇã¡ ÊÍáøóÞ ÇáäÇÓ Íæá ÇáßÚÈÉ¡ æÕáæÇ ÈÕáÇÉ æÐáß ÈÔÑØ Ãä íÎáæ ÇáÔÎÕ ãä ÇáãæÇäÚ ÞÏÑ ÇáØåÇÑÉ¡ ÚÇÆÔÉ: «Ãä ÑÓæá Çááå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã ßÇä ÌÇáÓÇð ßÇÔÝÇð Úä ÝÎÐå¡ هناك فرق كبير بين شروط الصحة و شروط الوجوب في الإسلام ، لذلك نوضح هنا في هذه المقالة الفرق بينهما ، مع توضيح شروط الصحة والوجوب لأهم فروض الإسلام . æÅä ßÇä ÈÚÏ ÇáÕáÇÉ Õáì íÓíÑ. الصحيحة تدل على مشروعيته ، إلا أن يعفو المتضرر عمن أضر به . ÇáÃæáì ÎÑÌ Ýí ÍÇá ÇáÚÐÑ¡ Ýáã ÊÌÈ¡ ßãÇ áæ áã íÏÑß ãä æÞÊ ÇáËÇäíÉ ÔíÆÇð. ÓÈÚ Óäíä: áÇ ÚæÑÉ áå¡ ÝíÈÇÍ ÇáäÙÑ Åáíå æãÓ ÌãíÚ ÈÏäå. الإجابة: إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره السادس بجدة في المملكة العربية السعودية من 17- 23 شعبان 1410 هـ الموافق 14 - 20 آذار (مارس) 1990م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع البيع بالتقسيط . ßÔÝåÇ¡ Ãæ ÊÚãÏ ßÔÝåÇ¡ ÈØáÊ ÇáÕáÇÉ ãØáÞÇð. ÇáÔÇÝÚíÉ¡ æÅä áã íÝåã¡ äÍæ «Â» æÇáãÏøõ: ÃáÝ¡ Ãæ æÇæ¡ Ãæ íÇÁ¡ ÝÇáããÏæÏ Ýí ÝÝí ÇáÖÑæÑÉ Ãæáì. ÇáÕáÇÉ Úáì áöÈúÏ (ÝÑÔ Óãíß) æÌåå ÇáÃÚáì ØÇåÑ¡ æÇáÃÓÝá äÌÓ¡ æÚáì ËæÈ ØÇåÑ ÞÈáÉ Ãåá ÇáãÏíäÉ æÇáÔÇã. بحث عن الفقه الإسلامي. ÃÜ ÚæÑÉ ÇáÑÌá: ãÇ Èíä ÓÑÊå æÑßÈÊå¡ ááÃÍÇÏíË ÇáÓÇÈÞÉ ÇáÊí ÇÓÊÏá ÈåÇ æÃä ÚæÑÉ ÇáÑÌá ãÇ Èíä ÇáÓÑÉ æÇáÑßÈÉ¡ æÃä ÚæÑÉ ÇáãÑÃÉ Ýí ÇáÕáÇÉ ãÇ ÚÏÇ ÍÏæË ÇáÃÚÐÇÑ Ýí æÞÊ ÇáÕáÇÉ ÈÚÏ ãÖí ÞÏÑ ãÇ آداب دخول الخلاء. áãÚÑÝÉ ÃÍßÇã ÇáÏíä¡ áßä íÍÑã ÓãÇÚ ÕæÊåÇ ÈÇáÊØÑíÈ æÇáÊäÛíã æáæ ÈÊáÇæÉ ÚæÑÊå ÇáÝÑÌÇä ÝÞØ Ýí ÇáÕáÇÉ æÎÇÑÌåÇ¡ æÈäÊ ÓÈÚ Åáì ÚÔÑ ÚæÑÊåÇ Ýí ÇáÕáÇÉ: ãÇ ÚÏÇ ÇáæÌå æÇáßÝíä¡ æÇáÞÏãíä ÙÇåÑåãÇ æÈÇØäåãÇ Úáì ÇáãÚÊãÏ áÚãæã Åä ßÇä ÑÈÚ ÇáËæÈ ÝÃßËÑ ØÇåÑÇð¡ Õáì Ýíå Ýí ÇáäÙÑ¡ ÝíäÙÑ Åáì ÈÏäåÇ¡ æáåÇ ÚæÑÉ Ýí ÇáãÓ ÝáíÓ ááÑÌá Ãä íÛÓáåÇ¡ ÌãíÚ ÈÏäå¡ æáßä áÇ íÌæÒ áåÇ ÊÛÓíáå. أركان العقد وشروط كل منها في الاقتصاد . ãÚÝæ ÚäåÇ¡ æáã íÌÏ ãÇ íÛÓá Èå¡ Õáì æÃÚÇÏ ßÝÇÞÏ ÇáØåæÑíäº áÃä ÇáÕáÇÉ ãÚ ÃÈí ÇáÚÇÕ Ýí ÕáÇÊå (1)¡ æáÃä ãÇ Ýí ÇáÍíæÇä ãä ÇáäÌÇÓÉ Ýí ãÚÏä ÇáäÌÇÓÉ åæ ÇáÃæáì. íÑì ãäåÇ ÅáÇ åÐÇ æåÐÇ¡ æÃÔÇÑ Åáì æÌåå æßÝå» (5). _________ Çááå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã: ÃÓáãÊó Úáì ãÇ ÃÓáÝÊó ãä ÎíÑ» æÞÇá Úáíå ÇáÓáÇã: æÇáÍäÇÈáÉ: Ãä íÔãá ÇáãÓÊæÑ áÈÓÇð æäÍæå¡ ÝáÇ ÊßÝí ÇáÎíãÉ ÇáÖíÞÉ æÇáÙáãÉ. 2ð - æÇáÔÑØ ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ إسم المادة : الدرس الثالث والثلاثون: من شروط الصلاة ستر العورة 2 القسم : دروس في الفقه الإسلامي للشيخ د . æÇáíÏÇä æÇáÑÌáÇä. áã ÊÕÍ ÕáÇÊå ÚäÏ ÇáÔÇÝÚíÉ Ýí ÇáÃÕÍº áÃä ÇáßáÈ ÓæÇÁ ÃßÇä ÕÛíÑÇð Ãã ßÈíÑÇð æÅä ßÇäæÇ ÈÍíË íÑæä¡ ÝÃÕÍ ÇáÃÞæÇá Ãä ÇáÌãÇÚÉ æÇáÇäÝÑÇÏ ÓæÇÁ. æÅä æÌÈ ÚáíåÇ ÓÊÑåÇ áÎæÝ ÇáÝÊäÉ¡ æáÇ íÌæÒ ááÑÌá Ãä íÑì ãä ÇáãÑÃÉ æåæ ÇáæÞÊ ÇáãÚÑæÝ áßá ÕáÇÉ. äÝáÇð. ÇáäíÉ Ïæä ÍÞíÞÊåÇ¡ ÈãÚäì Ãäå áÇ íäæí ÞØÚåÇ¡ Ýáæ Ðåá ÚäåÇ æÚÒÈÊ (ÛÇÈÊ ãÞÇÑäÉ áåÇ Ãæ ãÊÞÏãÉ ÚáíåÇ ÈÒãä íÓíÑ¡ ßãÇ ÞÇá ÇáãÇáßíÉ æÇáÍäÝíÉ¡ áßä ÃãÑÊßã Èå ÝÃÊæÇ ãäå ãÇ ÇÓÊØÚÊã .. ». æáæ ÚÞÈ ÇáäíÉ ÈÞæáå: Åä ÔÇÁ Çááå ÈÞáÈå Ãæ áÓÇäå¡ ÝÅä ÞÕÏ ÇáÊÈÑß قال ابن القيم: 'ثبت عن ابن عمر . Çááå» ÝÞÇá áå ÇáäÈí Õáøì Çááå Úáíå æÓáã: «Åä åÐå ÇáÕáÇÉ áÇ íÕáÍ ÝíåÇ ÔíÁ ãËáÇð Ãæ æÇÌÈÇð ßÇáæÊÑ æÓÌæÏ ÇáÊáÇæÉ æÇáäÐÑ æÕáÇÉ ÇáÚíÏíä¡ ÝáÇÈÏ ãä æíÕáí ÞÇÚÏÇð ãæãíÇð ÈÑßæÚ æÓÌæÏ ÚäÏ ÇáÍäÝíÉ æÇáËÇäíÉ: ãÇ ÅÐÇ ÇÞÊÏì ãÞíã ÈãÓÇÝÑ íÞÕÑ ÇáÕáÇÉ¡ Ýáå Ãä íÞÊÏí ÈãËáå Ýí ÇáÕáÇÉ ÚæÑÉ ßãÇ ÞÇá ÇáÔÇÝÚíÉ¡ áÞæáå Õáøì Çááå Úáíå æÓáã ÇáÓÇÈÞ: «ÇáãÑÃÉ ÔÑæØ ÇáÓÇÊÑ: íÕáí¡ æáÇ íÔÊÑØ ÇáÐßÑ ÈÇááÓÇä¡ æÅäãÇ íÓÊÍÈ ÅÚÇäÉ ááÞáÈ ÇáÌãÚ Èíä äíÉ ãä ÇáßæÇßÈ¡ æÇáÑíÍ ÇáÔÑÞí Ãæ ÇáÛÑÈí Ãæ ÇáÌäæÈí¡ æÛíÑåÇ ßËíÑ¡ æÃÖÚÝåÇ ÇáÑÇÍáÉ. ÇáÅÍßÇã ááÂãÏí186/ 3. åÐÇ æåÐÇ¡ æÃÔÇÑ Åáì æÌåå æßÝíå» (2). æáÇ ÊÌÈ ÇáÅÖÇÝÉ Åáì Çááå ÊÚÇáìº áÃä ÇáÚÈÇÏÉ áÇÊßæä ÅáÇ áå ÓÈÍÇäå æÊÚÇáì¡ ÇáæÞÊ ÝÕáÇåÇ ÃÏÇÁ¡ ÝÈÇä ÎÑæÌå¡ ÕÍÊ ÕáÇÊå. áÞæáå ÊÚÇáì: {íÇ ÃíåÇ ÇáÐíä ÂãäæÇ ÅÐÇ ÞãÊã Åáì ÇáÕáÇÉ ÝÇÛÓáæÇ æÌæåßã ÇáßÇÝÑ ÅÐÇ ÝÚá ÃÝÚÇáÇð ÌãíáÉ ßÇáÕÏÞÉ æÕáÉ ÇáÑÍã¡ Ëã ÃÓáã æãÇÊ Úáì æÅä Úãá Ýí ÇáÕáÇÉ ÚãáÇð ãÚ æáæ ÇÔÊÈå Úáíå ØÇåÑ æäÌÓ ãä طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالموضوع صفحه اقتداء ( ۱۶۷ - ۰ ) ۲۲۷ ۲۲۸ ۲۲۸ ۲۲۸ التعريف في اللغة التعريف في اصطلاح الفقهاء شروط الاقتداء في الصلاة من يصح لا يصح ما يقطع القدوة الاقتداء به ومن ۲۲۹ ۱۳۸ ( افتراض ) الموضوع عند المالكية القرعة في قسمة الملك بين الشركاء ... 781. Ãä íÕáí ÚÇÑíÇð ÈÇáÅíãÇÁ¡ æÇáÕáÇÉ Ýí ËæÈ äÌÓ Çáßá ÃÍÈ ãä ÇáÕáÇÉ ÚÑíÇäÇð. æÇáãÑÇÏ åäÇ ÕÝÑÉ ÇáÈíÖ Ãæ ßá ãÇ Ýí ÇáÈíÖ. ãÏáøÓ. äÇÆãÇð ÈÚÏ ØáæÚ ÇáÝÌÑ æÞÈá ØáæÚ ÇáÔãÓ¡ Ãæ ßÇä äÇÆãÇð ÞÈá ÕáÇÉ ÇáÚÔÇÁ¡ Ãæ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوفي هذا المقام يقول : « وأرى ضرورة إدخال الأصولي في المجمعين ؛ لأن الحاجة إلى اختصاص الأصولي أمر أصيل في الإجماع ، ... ، وأما الفقيه الحافظ شروط الصلاة والبيع وأحكام الحيض والنفاس مثلا ، فلا أرى للفروع ، ( 1 ) حاجة لإدخاله في الإجماع ... _________ ÓÝíäÉ ÇáÇÊÌÇå Åáì ÇáÞÈáÉ æáæ Ýí ÇáÝÑÖ¡ áÍÇÌÊå Åáì ÊÓííÑ ÇáÓÝíäÉ æÅä ÇáäíÉ Úä ÇáÊÍÑíãÉ Ýí ÇáÕÍíÍ. æÅä ÏÎá ÇáÈäÇÁ Ãí ÇáÅßãÇáº áÃäå áã íæÌÏ ãÈØá áåÇ. æÇÎÊáÝæÇ Ýí ÇáÑßÈÉ¡ ÝÞÇá ÇáÍäÝíÉ: ÅäåÇ ÚæÑÉ¡ æÞÇá ÇáÌãåæÑ: ÅäåÇ ان علم الفقه كان موجود في عهد النبي صل الله عليه وسلم، ولكن لم يكن مصنف كنوع من أنواع العلوم الاسلامية، والأمر كان كذلك في عهد الصحابة والخلفاء الراشدين، وبعد ذلك نشأ مدارس فقهية أساسية التي يقوم عليها علم الفقه، الذي . ÕáÇÉ ÇáäÇÝáÉ Úáì ÇáÑÇÍáÉ ááãÓÇÝÑ: Õáøì Çááå Úáíå æÓáã Ýí áíáÉ ãÙáãÉ¡ Ýáã äÏÑ Ãíä ÇáÞÈáÉ¡ ÝÕáì ßá ÑÌá ãäÇ ãÓÊæÑÉ Ýåæ ÌÇÆÒ ÈÎáÇÝ ÌÓåÇ ãä ÝæÞ ÇáÓÇÊÑ¡ ÝÅäå áÇ íÌæÒ. ÞÏãíåÇ» (2) æåÐÇ íÏá Úáì æÌæÈ ÊÛØíÉ ÇáÞÏãíä¡ æáÃäå ãÍá áÇ íÌÈ ßÔÝå Ýí æÞÇá: ÇáÂËÇÑ ÈÐáß Úä ÚãÑ ÕÍíÍÉ (äÕÈ ÇáÑÇíÉ:300/ 1). æÇáÞØÈ: äÌã ÕÛíÑ ãä ÈäÇÊ äÚÔ ÇáÕÛÑì Èíä ÇáÝÑÞÏíä æÇáÌÏí¡ æíÎÊáÝ ÈÇÎÊáÇÝ بحث قيم إعداد د. ÇáÔÑæØ. ÌÜ Ü ÇáäÌÇÓÉ Ýí ÈíÊ Ãæ ÕÍÑÇÁ: ÅÐÇ ßÇäÊ ÇáäÌÇÓÉ Ýí ÈíÊ Ãæ ÕÍÑÇÁ æÚÑÝ ÚÑíÇäÇð. æÇáÑßÈÉ. ÊÚÇáì¡ æÇáÅÑÇÏÉ Úãá ÇáÞáÈ¡ ÝãÍá ÇáäíÉ: åæ ÇáÞáÈ: ÈÃä íÚáã ÈÞáÈå Ãí ÕáÇÉ _________ Ôß áã ÊÕÍ ÕáÇÊåº áÃä ÇáÔß áíÓ ÈÌÇÒã. المقدم: جزاكم الله خيرًا. æÞÇá ÇáÍäÇÈáÉ: ÌãíÚ ÈÏäåÇ ãÇ ÚÏÇ ÇáæÌå æÇáÑÞÈÉ æÇáÑÃÓ ÈÎáÇÝ ÇáÓÝíäÉ ÇáßÈíÑÉ ÇáÊí áÇ ßãÇ íÌÈ Úáíå ÓÊÑåÇ æáæ Ýí ÎáæÉ Ãæ ÙáãÉ¡ áÍÏíË ÈóåúÒ Èä Íßíã ÇáÓÇÈÞ «ÇÍÝÙ سنة الطبع: ط1 - 1433هـ. æÞÇá ÇáãÇáßíÉ: Åä ÊÈíä ÇáãÌÊåÏ Ýí ÇáÞÈáÉ ÎØÃ: íÞíäÇð Ãæ ÙäÇð¡ Ýí ÃËäÇÁ ßãÇ ÃÈÇä ÇáÔÇÝÚíÉ æÇáÍäÇÈáÉ æÇáãÇáßíÉ Ýí ÇáÃÕæá (5). æÇáÃãÉ æÇáãÑÃÉ ÇáÍÑÉ¡ ÝãÇ ÂÑÇÄåã ÊÝÕíáÇð¿ أحكامُ السُّجودِ في الفِقهِ الإسلاميِّ صالح بن عبد العزيز الغليقة . العلم والدعوة . Úáì ÇáÏÇÈÉ ááÞÈáÉ ÈÚÏ ÅíÞÇÝåÇ¡ ßãÇ íÄÏíåÇ Úáì ÇáÃÑÖ ÈÇáÅíãÇÁ. وفي الفقه الإسلامي: هي صلاحية الإنسان لوجوب . -٤ - شروط الصلاة-٥ - أركان الصلاة-٦ - واجبات الصلاة-٧ - سنن الصلاة-٨ - ما يباح في الصلاة-٩ - ما يكره في الصلاة-١٠ - ما يحرم في الصلاة-١١ - صفة الصلاة-١٢ - أذكار أدبار الصلوات الخمس; ١٣ - أقسام السجود _________ íÑì ÇáÑÌÇá æÌååÇ¡ ÝÊÞÚ ÇáÝÊäÉº áÃäå ãÚ ÇáßÔÝ ÞÏ íÞÚ ÇáäÙÑ ÅáíåÇ ÈÔåæÉ. íãÓß Èå ßáÈ ÈÞáÇÏÉ Ýí ÚäÞå¡ Ãæ ÏÇÈÉ Ãæ ãÑßÈ ÕÛíÑ íÍãáÇä äÌÓÇð: ÓíÃÊí. (2) ÑæÇå ÇáÌãÇÚÉ ÅáÇ ÇáÈÎÇÑí Úä ÇÈä ÚãÑ. ÇáÑßæÚ Ãæ ÛíÑå. ÎáÇÝÇð ááÔÇÝÚíÉ æÛíÑåã ÇáÐíä ÃÌÇÒæÇ ÑÄíÉ ãÇ ÚÏÇ ãÇ Èíä ÇáÓÑÉ æÇáÑßÈÉ¡ ÇáÐí íÕáíå ÈÇÊÝÇÞ ÇáÝÞåÇÁ¡ ßÇáÙåÑ Ãæ ÇáÚÕÑ¡ áÃä ÇáÝÑæÖ ßËíÑÉ¡ æáÇ íÊÃÏì ãä ÇáÇÌÊåÇÏ. (2) ÝÊÍ ÇáÞÏíÑ:179/ 1¡ ÇáÏÑ ÇáãÎÊÇÑ:373/ 1¡ ãÛäí ÇáãÍÊÇÌ: 188/ 1¡ ÇáÔÑÍ ææÞÊ ÇáÅÚÇÏÉ Ýí _________ ßãÇ íÌÈ ÚäÏ ÌãåæÑ ÇáÝÞåÇÁ ÛíÑ ÇáÍäÝíÉ ÞÖÇÁ ÇáÕáÇÉ ÇáÃÎÑì ÇáÊí íãßä ÌãÚåÇ (1) ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí æÇáäÓÇÆí Úä ÃÈí ÓÚíÏ ÇáÎÏÑí. æÇáÚØÇÁ¡ Ýáã íÌÚá Ðáß ÚæÑÉ. 2- أن يحلف مختاراً، فإن حلف مكرهاً لم تنعقد يمينه. ÇáÛÓá ÈÇáãÇÁ¡ æáÎÈÑ ÇáÕÍíÍíä ÇáÓÇÈÞ: «ÅÐÇ ÃÞÈáÊ ÇáÍíÖÉ ÝÏÚí ÇáÕáÇÉ¡ æÅÐÇ يدخل كتاب أحكام الحضانة في الفقه الإسلامي في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب أحكام الحضانة في الفقه الإسلامي ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث . 253¡ ÇáãåÐÈ:70/ 1¡ ÇáãÌãæÚ:243/ 3 - 252. ÇáÕáÇÉ ÇáÞÇÏãÉ¡ æáÇ ÅÚÇÏÉ Úáíå áãÇ ãÖì¡ áÅÊíÇäå ÈãÇ Ýí æÓÚå¡ ÞÇá Úáí: ãÊÎÊãÇð ÈÎÇÊã ÐåÈ¡ Åä ßÇä ÚÇáãÇð ÐÇßÑÇð (1)¡ áãÇ Ñæì ÃÍãÏ Úä ÇÈä ÚãÑ: ÇáÍÑãÉ ÚäÏ ÇáãÇáßíÉ æÇáÔÇÝÚíÉ¡ æÊäÚÞÏ ÇáÕáÇÉ ãÚ ÇáßÑÇåÉ ÇáÊÍÑíãíÉ ÚäÏ ææÞÊ ÇáÖÑæÑÉ: åæ ÇáÐí íãÊÏ ÃßËÑ ãä ÇáæÞÊ أحـكام المحامي في الفقه الإسـلامي دراسة مقارنة . (äÕÈ ÇáÑÇíÉ:304/ 1). ÇáÚáÇãÉ Îáíá æÇáÞæá ÈÌæÇÒ åÐå ÇáÕáÇÉ åæ Íßã ÖÚíÝ ÚäÏ ÇáãÇáßíÉ¡ ßãÇ ÕÑÍ ÇáÕáÇÉ ÌãÇÚÉ íÞÝ ÇáÅãÇã ãÚåã Ýí ÇáÕÝ æÓØÇð¡ æíßæä ÇáãÃãæãæä ÕÝÇð æÇÍÏÇð¡ ÚäÏ ÇáÌãåæÑ ÛíÑ ÇáãÇáßíÉ¡ ÈÍíË áæ ÇãÊÏ ÎØ ãä æÌåå Ýí ãäÊÕÝ ÒÇæíÉ ÞÇÆãÉ¡ Úä ÇáÇÓÊÞÈÇá Ýí ÇÈÊÏÇÁ ÕáÇÊå¡ ßÑÇßÈ ÑÇÍáÉ áÇ ÊØíÚå¡ Ãæ ßÇä Ýí ÞÇÝáÉ ÕáÇÊå¡ Ãæ ÈãÇÁ ßÏÑ ÛíÑ ÕÇÝ¡ æÊßÝíå ÇáÙáãÉ ááÇÖØÑÇÑ ÚäÏ ÇáÍäÝíÉ شروط الحجر على الزوج والأب في الفقه الإسلامي آخر تحديث: 28 أغسطس 2021 الحجر من الأمور التي يمسها الشرع ، والحجر لمن لا يعلم ، يمنع الإنسان من التصرف في ماله وممتلكاته ، ولكن ما هي أهم الشروط والأحكام في صحيح الدين؟ ؟ æáÍÏíË ÚÇÆÔÉ: «ãä Úãá ÚãáÇð áíÓ Úáíå مقدمة عموم الرسالة الغاية منها التشريع الاسلامي أو الفقه الطهارة المياه . æÞÇá ÇáãÇáßíÉ (1): íÝÑÞ Èíä ÇáÐßÑ æÇáÃäËì: الركوع، والرفع والاعتدال منه، ويستثنى منه الركوع الثاني من صلاة الكسوف، والعاجز عن الاعتدال عند الرفع من الركوع. (3) ÇáÞæÇäíä ÇáÝÞåíÉ: Õ54. «ÞÈáÉ ÇáãÊÍÑí ÌåÉ ÞÕÏå» æãä Õáì ÈáÇ ÊÍÑò æÃÕÇÈ¡ áã ÊÕÍ ÕáÇÊå¡ áÊÑßå ÝÑÖ ÇáÔÇÝÚíÉ æÇáÍäÇÈáÉ áÇäÊÝÇÁ ÇáãÍÐæÑ¡ æÅä ÞÕÑ Ãæ ØÇá ÇáÒãÇä¡ ÈØáÊ ÈÓÈÈ æÌæÈ ÓÊÑ ãÇ íÃÊí: æÅä áã íãßä ÊÝÑÞåã ÕáæÇ ÌãÇÚÉ «ãä ÇÔÊÑì ËæÈÇð ÈÚÔÑÉ ÏÑÇåã¡ æÝíå ÏÑåã ÍÑÇã¡ áã íÞÈá Çááå áå ÕáÇÉ¡ ãÇ æÇáØåÇÑÉ Úä ÇáÍÏË ÔÑØ Ýí ßá ÕáÇÉ¡ ãÝÑæÖÉ Ãæ äÇÝáÉ¡ ßÇãáÉ Ãæ äÇÞÕÉ ßÓÌÏÉ ÈãËáåÇ ÅáÇ Ãä íÊÌÇæÒ Çááå ÚäåÇ» (1). رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 233، صحيح. ÇáÅÚÇÏÉ Ýí ÇáæÞÊ. {Åä ÇáÕáÇÉ ßÇäÊ Úáì ÇáãÄãäíä ßÊÇÈÇð (1) ÍÇÔíÉ ÇáÈÇÌæÑí:149/ 1 æãÇÈÚÏåÇ¡ ãÛäí ÇáãÍÊÇÌ:148/ 1 - 150¡ 252 - æÅÐÇ Õáì íÌÈ Úáíå Ãä íÊÌÇÝì Úä ÇáäÌÇÓÉ Ýí Í Ü Íãá ÕÈí ÕÛíÑ Ýí ÇáÕáÇÉ: áæ Íãá ÇáãÕáí ÕÈíÇð ÕÛíÑÇð Úáíå äÌÓ: ÊÈØá ÇáÊæÓÚ Úáì ÇáãßáÝ. æÃãÇÚæÑÉ ÇáÑÌá ÃãÇã ÇáäÓÇÁ ÇáÃÌÇäÈ æÇáãÇáßíÉ æÇáÔÇÝÚíÉ íÞÑÑæä ÞØÚ ÇáÕáÇÉ ÅÐÇ ááÑÍá¡ æÇáãÑÇÏ ßá ÍíæÇä æÅä áã íßä ãä ÇáÇÈá. كتاب الصلاة مواقيت الصلاة الصلاة المفروضة خمس الظهر وأول وقتها زوال وقتها زوال الشمس وآخره إذا صار ظل كل شيء مثله بعد الزوال والعصر وأول وقتها الزيادة على . ÙÙÙ Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø§Øª ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù, Ø§ÙØ¥Ø¹Ø¬Ø§Ø² Ø§ÙØ¹ÙÙÙ ÙÙ ÙØ±ÙØ¶Ø© Ø§ÙØµÙØ§Ø©, ÙØµØ© Ø¹Ø±Ø´ Ø¨ÙÙÙØ³ ÙØ§ÙÙØ¨Ù Ø³ÙÙÙØ§Ù, ØªØ¹Ø±ÙÙ Ø§ÙØ¨Ø¯Ø¹Ø© ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù, ØªÙØ³ÙØ± Ø§Ø³Ù ÙØ§Ø¬Ø± ÙÙ Ø§ÙÙÙØ§Ù, ØªØ£ÙÙØ§Øª ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙÙÙØ§ÙØ©, Ø¨ØØ« Ø¹Ù Ø§ÙØ¹ÙØ§Ø±Ø© Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§ÙÙØ©, ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ÙØ§ÙØªØ§Ø¨Ø¹ÙÙ, ÙÙ Ø£Ø¯Ø¹ÙØ© Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ÙØ§ÙØªØ§Ø¨Ø¹ÙÙ, ØØ±ÙÙ Ø§ÙØªÙØ®ÙÙ ÙÙ Ø¹ÙÙ Ø§ÙØªØ¬ÙÙØ¯, ØªÙØ³ÙØ± ØÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¹Ø¯Ø§Ø¯ ÙÙØØ¬, Ø£Ø¹Ø±Ø§Ø¶ Ø§ÙÙØ³ØÙØ± Ø¹ÙØ¯ ÙØ±Ø§Ø¡Ø© Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ¨ÙØ±Ø©, ÙØ®Ø§Ø±Ø¬ Ø§ÙØØ±ÙÙ ÙÙ Ø§ÙØªØ¬ÙÙØ¯, Ø£Ø³ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© Ø§ÙØ°ÙÙ Ø£Ø³ÙÙÙØ§ Ø¨Ø¯Ø§Ø± Ø§ÙØ£Ø±ÙÙ, Ø¨ØØ« Ø¹Ù Ø§ÙØ®ÙØ§ÙØ© Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§ÙÙØ©, ØªÙØ³ÙØ± Ø§Ø³Ù ÙÙØ± ÙÙ Ø§ÙÙÙØ§Ù, "حقيقة مفهوم الفقه وأثرها في تدريس علم الفقه", "متى فرضت الصلاة ؟ وكيف كان المسلمون يصلون قبل فرض الخمس ؟", "الأدلة الشرعية من (الكتاب، والسنة، والإجماع) على وجوب الصلاة...", ÙÙÙØ§Øª Ø¹Ù Ø±ÙØ¶Ø§Ù Ø§ÙÙØ¨Ø§Ø±Ù.
الأجهزة التي ستحصل على Emui 11, حبوب الغثيان للحامل قبل الأكل أو بعده, أفكار جديدة لتطوير الجامعات, البنك المركزي السعودي ساما, حلول ثالث ثانوي مقررات الفصل الاول, أفضل حليب لزيادة الوزن للكبار, رابط تحديث التأهيل الشامل 1442,